자녀가 학업에 흥미를 잃고 방황하거나 진로를 찾지 못해 무기력하게 하루하루를 보낼 때, 부모의 가슴은 까맣게 타들어 간다.
잔소리를 해보고 달래도 보아지만 아이와의 감정 골만 깊어질 뿐, 현실적인 돌파구는 보이지 않는다.
답답한 마음에 자녀의 사주팔자를 들여다보면 대개 특정 오행이 아예 결여되어 있거나, 운의 흐름이 아이를 억누르는 식상공망(食傷空亡) 혹은 편인(偏印)의 늪에 빠져 있는 경우가 허다하다. 명리학에서는 이를 두고 자녀의 타고난 기운과 현재 머무는 환경의 주파수가 맞지 않아 발생하는 기형적 정체 현상이라고 진단한다.
사주팔자는 태어난 생년월일시로 고정되어 있어 인간의 힘으로 바꿀 수 없지만, 아이가 매일 숨 쉬고 잠자는 공간의 오행(五行) 기운을 조율해 주면 갇혀 있던 자녀의 성공 운과 학업 운을 극적으로 깨울 수 있다.
자녀의 방황을 해결하기 위해 가장 먼저 살펴야 할 것은 아이의 사주에서 '뇌의 활성화'와 '행동력'을 담당하는 목(木) 기운과 화(火) 기운의 유무다.
만약 사주에 목(木)이라는 시작의 에너지가 부족한 아이들은 매사에 추진력이 없고 시작하는 것 자체를 두려워한다.
이런 자녀에게는 집안의 동쪽 공간을 깨끗하게 비우고 싱싱한 녹색 식물이나 푸른색 계열의 인테리어 소품을 배치하여 부족한 목 기운을 시각적으로 보충해 주어야 한다.
반대로 열정과 집중력을 뜻하는 화(火) 기운이 부족한 아이들은 끈기가 없고 쉽게 무기력증에 빠지며 시험 문턱에서 늘 좌절하기 쉽다.
이때는 자녀가 공부하는 책상 근처에 은은한 붉은색 스탠드 조명을 켜두거나, 햇살이 잘 드는 남쪽 방으로 학습 공간을 옮겨주어 침체된 세포의 에너지를 활성화하는 것이 현명한 오행 개운법의 첫걸음이다.
반면 사주에 물(水)의 기운이 너무 과도하게 넘쳐나거나 반대로 지나치게 메말라 있어도 학업과 진로에 심각한 차질이 생긴다.
사주에 물이 부족한 아이는 깊이 있게 엉덩이를 붙이고 앉아 생각하는 지구력이 떨어지고 심리적 불안정성이 강하다.
물은 명리학에서 깊은 지혜와 침착함을 뜻하기 때문이다.
이러한 자녀의 책상 위에는 투명한 유리병에 깨끗한 물을 담아두거나 북쪽 벽면에 차분한 풍경화를 걸어두어 수(水) 기운의 안정을 꾀해야 한다.
이처럼 자녀를 무작정 다그치며 학원으로 내몰기 전에, 아이가 타고난 사주 원국의 빈틈을 엄마가 공간의 오행 에너지를 통해 부드럽게 메워주는 것이 선행되어야 아이의 뇌가 비로소 학업과 성공의 주파수를 받아들이기 시작한다.
더불어 자녀의 사주에서 스스로 표현하고 재능을 발산하는 성분인 '식상(食傷)'이 고립되어 있는지 확인해야 한다.
식상이 묶여 있는 자녀들은 마음속에 거대한 꿈과 열정이 있으면서도 그것을 밖으로 표출하지 못해 겉으로는 반항적이거나 지독하게 게으른 모습으로 위장하곤 한다.
부모의 눈에는 그저 속 터지는 불효자로 보이겠지만, 사실 아이는 자기 내부의 에너지가 통로를 찾지 못해 극심한 영혼의 몸살을 앓고 있는 중이다. 이럴 때 엄마의 역할은 잔소리라는 가시 돋친 언어로 아이의 사주를 더 옥죄는 것이 아니라, 아이의 방에 고여 있는 탁한 공기를 매일 아침 환기하고 밝고 긍정적인 오행의 기운을 불어넣어 숨통을 터주는 대장부 같은 포용력이다.
타고난 팔자는 바꿀 수 없어도 후천적인 노력과 환경을 바꾸는 '개운(開運)'을 통해 인생의 항로는 얼마든지 재조정될 수 있다.
자녀의 방황을 유전이나 단순한 성격 탓으로 돌리며 절망하는 것은 무모한 일이다.
동양 철학의 정수인 명리학은 인간을 둘러싼 거대한 우주의 기운을 다스려 스스로 삶의 주인이 되게 만드는 가장 과학적이고 통계적인 학문이다. 뜬구름 잡는 미신에 현혹되지 않고 자녀의 사주가 보내는 냉정한 경고 신호를 정확하게 읽어낼 때, 비로소 아이를 살리는 진짜 처방전이 완성된다.
엄마가 먼저 중심을 잡고 집안의 오행 기운을 단단하게 다스려줄 때, 방황하던 자녀의 삶에는 찬란한 성공의 계절이 비로소 시작될 것이다. 그 위대한 변화의 여정을 명리 데이터에 기반한 든든한 나침반이 되어 함께 완벽하게 보좌하고자 한다.
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